《鸦片战争演义》不但是一部历史画卷,更是一部中华民族在近代历史风云中进行痛苦反思并整眼看世界的心灵史。 全剧以鸦片战争这个大全景为背景,塑造了林则徐,道光皇帝与数十个栩栩如生的艺术形象,堪称清代中晚期社会众生的大世绘。本片一针见血地披露了清政府的腐败无能,颂扬了中华民族誓死反帝反侵略的爱国精神。全剧既有装怀激烈的抗敌篇章,也有缠绵悱恻的爱情穿插。通过形形色色的性格撞击与矛盾冲突,揭示出中国在鸦片战争中失败在内的原因。
本剧讲述了民国影星向秦羽跨时空邂逅现代十八线“枪手”编剧金阿银,因缘际会开始一场浪漫恋爱的故事。当偶像卸掉光环,好戏正式上演。
白相宜本职女演员,被拉进古代世界,绑定系统,成为宣成帝后妃,系统设定除皇帝外可以与任意角色谈恋爱。白相宜误闯青楼,恰巧碰到乔装成琴师的皇帝,两人在宫外成为好友。在现代世界,系统出现bug,上个世界的皇帝察觉异常,将自己与白相宜相关的记忆悉数存于河灯之中,白相宜被带入现代世界。陆寻为向陆家本家复仇,化身楚珩,逼迫白相宜协议结婚,在相处中,却逐渐爱上“工具人”白相宜。
该剧属重大社会题材,真实的反映了现阶段我国爱滋病人的生活情感以及社会对这类特殊人群的舆论和态度。故事以归国医学专家贺南之(许亚军饰)研制抗爱滋病新药为主线,在一个现代化都市的背景下,讲述了以年轻的女魔术师颜倪(陶虹饰)为代表的艾滋病人在医务工作者和社会的帮助和支持下,勇敢面对生活,直面爱滋病魔与其抗争,乐观向上积极生活。贺与颜的爱情贯穿其中,使剧情跌宕起伏浪漫曲折,催人泪下。 现今爱滋病在我国已成为日益严峻的社会问题,通过血液传播,性传播和母婴传播,我国的爱滋病感染人数急剧上升,艾滋病人这一特殊的社会群体也越来越多得到社会的关注,国家拨专款用于爱滋病人的治疗和生活。《生命的颜色》正是反映了当前我国这一社会现实,通过描写艾滋病人的治疗环境,生存环境和社会环境,深刻揭示艾滋人群灵与肉的蜕变,令人震撼。全剧拍摄手法独特,用绚丽的画面表现死亡,通过剧中人物命运和事件的发展,介绍了艾滋病的预防与防治,以及社会各界对艾滋病人的关爱和理解,提高全国人民对艾滋病的认识,增强防护与自我保护意识。该剧厚重、大气、立意深远,从人性、世俗、伦理等多角度关注艾滋病人的生存状态以及社会问题,剧情跌宕,扣人心弦,感人肺腑,堪称近年来难得的经典之作。
该剧以雍国外交机构“四方馆”为背景,讲述身处这一片小小天地中的元莫(檀健次 饰)、阿术(周依然 饰)、王昆吾(杜淳 饰)、尉迟华(阚清子 饰)等四方志士胸怀理想,为家国和正义勇敢奔赴、砥砺前行的故事。
明初年间,武林风波之中,武林各派为获得四神器的力量,在贪欲的驱使下兵戈相向。而在这场浩劫中,侠客高凌风在探寻灭城真相和身世之谜的途中与孙沉汐相识,两人作为勇敢正义的代表,合力铲除恶人,阻止了玄火门的阴谋,最终成功寻得四神器之一“青龙胆”,身世之谜得以解开的高凌风最终与孙沉汐一同肩负起寻找神器以守护天下太平的重任。
顺治年间,清朝天下初定,民心不稳,改朝换代的阵痛仍在延续。为戏痴迷的李渔,两耳不闻窗外事,潜心舞台,凭其卓越的才情,“戏名”深入民心,远近闻名。 到江南寻访昔日名妓李香君的洪承畴因为李渔借戏曲讥讽于他,怀恨在心,欲对李渔不利。他费尽心机,要让李渔身败名裂,背上千古骂名,让作为“文人”的李渔永世不能翻身。 冥顽不化的前明官员吴湘因认为李渔是《金瓶梅》的作者,认为大明的灭亡正是因为《金瓶梅》教坏了世风民心而导致的,因此苦苦追寻李渔问责。洪承畴乘机怂恿吴湘,给李渔惹来不少麻烦。 为寻找不到合适演员而苦恼的李渔,邂逅心灰意冷、准备剃度为尼的李香君。最初为爱李香君“戏才”,李渔把准备遁入空门的李香君拉回尘世。谁知为戏的一次冲动,竟让两人从此两人结下了不解之缘。 为怜惜香君的情怀操守,李渔放弃了不过问政治的自我承诺,不顾性命安危,搭救香君收养的前明烈士遗孤,并以学戏唱戏为掩护收养在戏班。渐渐地,李渔意识到自己已经爱上了李香君。本来已经心如止水的李香君也发现自己的心慢慢地融化了…… 从此相守李香君,除了为戏,更是为爱。 自小追随李渔的乔、王二姬心中暗恋李渔,个性洒脱的隆格格也因为仰慕李渔的才情,偷偷溜到江南,寻找李渔。几路人马汇在一起,演出了一番好戏。因李渔对李香君的情感,不但打翻了她们的醋瓶子,也使她们不得不采取策略,既联合又对立,彼此斗法,闹出不少笑话,令李渔哭笑不得。 洪承畴公报私仇,以搜查反清遗孽为名派兵搜寻李香君,再加上吴湘锲而不舍、联络了一班前明官吏苦苦追寻李渔,李渔的戏班充满了惊险和闹腾。 李渔的戏班被江南织造曹玺看中,邀请李渔在太后生日之时带领戏班进京为太后演出。但遭到李香君的反对,她坚持认为不应该为蹂躏大明的满人唱戏,而李渔却认为,这正是向满人展示戏曲文化的大好时机,并劝香君顺应时代潮流。他告诉李香君,他要用博大精深、美轮美奂的戏曲,让满人来见识汉人的文明,为在疆场上败于满人的汉人赢得尊严。 平西王吴三桂的女婿王文康为了向太后献媚,也正在紧锣密鼓地组织戏班“姑苏剧社”,准备进京演出。可王文康才疏学浅,无法组成优秀戏班,他开始觊觎李渔戏班,欲把李渔的戏班据为己有。 李渔不为利益所惑,王文康几次不能得逞,恼羞成怒,场上不行场下使劲,自忖与李渔戏班斗戏不能获胜,王文康不但开始了阴险的场外损招,也联合洪承畴对李渔共同发力。 洪承畴因为他暗中仰慕的李香君心仪李渔而更加恼羞成怒。为王文康出谋划策,屡屡把李渔置于险境。 王文康在洪承范畴的帮助下,制造戏场踩人事件,并利用“女尸”诬陷李渔轻薄民女,导致民女自尽。李渔蒙冤入狱。王文康大肆制造谣言,煽动地痞到苏州府寻衅滋事,请愿要公审李渔。情况万分危急。好在曹玺、隆格格等暗中相助,李渔才历经苦难,得以脱险。但李渔的两位高徒乔姬、王姬为搭救李渔,中了王文康的奸计,答应离开李渔戏班,并签字画押,加盟“姑苏剧社”。 李香君得到侯方域的消息,欲寻侯方域,并还回“折扇”,以彻底了断情缘。李渔不舍李香君,担心香君一别不会再回来,但仍大度地让香君离开。 醇亲王奉皇命,来苏州最后定夺为太后祝寿的戏班。王文康和李渔各自率领戏班,准备“斗戏”。 因李香君离去而使李渔苦于戏班没有旦角之时,从京城得知李渔落难前来搭救的隆格格及时赶到,及时顶上,李渔因而获得第一场的胜利。但王文康怂恿醇王爷以隆格格不是李渔戏班成员为名,要隆格格退出第二场的演出。就在危急之时,李香君赶到救场。李香君告诉李渔,她决定不回南京,因为她已经无法割舍戏班,更无法割舍李渔。 有了香君的加盟,李渔戏班大获全胜。就在李渔准备进京演戏,宏扬戏曲文化的宏愿即将实现之时,最终不愿为满人演戏的李香君却留下书信一封,不辞而别。李香君在信中告诉李渔,她尊重李渔的选择,所以最终才选择离开。 因戏邂逅,因戏结缘,最终却又因戏而分离。 李渔在京城的演出大获成功,隆格格设法封李渔为“风流戏王”。而此时的李渔却无法享受戏剧带给他的欢乐,他独自游走在街头,无望地寻找着香君的身影。
史诗大剧讲述了“ 两弹一星”及其信念 ﹐记录了贫困经济条件、薄弱的技术基础和艰苦的工作条件下﹐六十年代的科学家们以惊人的智慧与毅力﹐创造出“两弹一星”的民族奇迹。